ΜΕΤ-Απολίτευσις

ΠΑΝΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΑΠΟ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΑΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΙΟ Ζ.

Πανο αλληλεγγυης απο οπαδους του ΑΡΗ στην θυρα 1 του γηπεδου για τον μαριο z στο ματς με την Καβαλα.Ο Μαριος Ζ συνεληφθη απο τους μπατσους κατα την διαρκεια της πορειας στην αθηνα στης 11 του μηνα.Να πουμε οτι εγιναν 4 συλληψεις με τον κουκουλονομο και προσαγωγες.Το πανο εγραφε ''ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ ΝΑ ΧΕΙΣ ΡΑΣΤΑ ΜΑΛΛΙΑ? ΜΑΡΙΕ ΚΟΥΡΑΓΙΟ''

Σαν οπαδοι του ΑΡΗ αλλα και σαν σκεπτομενοι και συνηδητοποιημενοι ανθρωποι προσπαθουμε οταν μπορουμε ακομα και στα γηπεδα να παρεμβαινουμε πολιτικα με διαφορους τροπους.

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ

ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΝΕΙΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ

ΜΠΟΥΡΛΟΤΟ ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΛΙΑ

Εκδήλωση Αλληλεγγύης και Οικονομικής Ενίσχυσης για τον Μάριο Ζ. , ΕΞΑΡΧΕΙΑ , 20/03/2010

από : Λευτεριά στο Μάριο Ζ.

Επιστολή από την Α’ πτέρυγα Κορυδαλλού του Μάριου Ζ.

Α’ ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ
19.03.2010

Στις 11 Μαρτίου, ημέρα Πέμπτη, έγινε η σύλληψή μου από τις αστυνομικές δυνάμεις καταστολής. Το αίσθημα της ελευθερίας και το δικαίωμα του διαδηλώνειν κόπηκε με μιας με μένος και βία από πάνοπλο αστυνομικό των ΜΑΤ, αφού του έχει δωθεί το δικαίωμα αυτό. Αφορμή της σύλληψης η συμμετοχή σε διαδήλωση υπεράσπισης των δικαιωμάτων του εργαζόμενου και μη, πολίτη, έχοντας περίεργο κούρεμα και σακίδιο. Αιτία ο παραδειγματισμός.

Στην χούντα έσκιζαν με μαστίγιο τα πρόσωπα των εφήβων σπουδαστών μέσα και έξω από την νομική σχολή. Τώρα, με την ίδια βαρβαρότητα, η ¨σοσιαλιστική¨ κυβέρνηση, χρησιμοποιώντας όλα της τα μέσα σκίζει και μαστιγώνει τις ζωές των ανθρώπων που έχουν μοχθήσει, εκείνων που μοχθούν και εκείνων που αντιστέκονται και δεν φοβούνται να υπάρχουν, με βίαιες οικονομικές και τρομοκρατικές πολιτικές.

Την πολιτική ευθύνη της παράλογης σύλληψης υποχρεούται να την αναλάβει το κράτος. Η καθολική πολιτική αντίδραση που εκφράστηκε μέσα από το κύμα διαμαρτυρίας, αποδεικνύει ότι η κοινωνία αντιστέκεται. Κι αυτό είναι ακόμα πιο σημαντικό για ’μένα, που συνειδητά επέλεξα να παραμένω ανένταχτος. Το κράτος ζητά την ανυπαρξία μας και φοβάται την ύπαρξή μας.

Δεν είναι τόσο η δική μου περίπτωση προφυλάκισης, όσο τα αλλεπάλληλα παραδείγματα ψευδών κατηγοριών που αναδεικνύουν και αποδεικνύουν την προσπάθεια του κράτους να τρομοκρατήσει και να ταπεινώσει τον κάθε άνθρωπο που υπερασπίζεται τα δικαιώματά του, όσο και να αποθαρρύνει τον οποιονδήποτε άλλο διανοηθεί να τα υπερασπιστεί, δημιουργώντας κοινωνίες άβουλες που δεν θα αντιδρούν και δεν θα διεκδικούν.

Ευχαριστώ όσους αγωνίζονται για την αποφυλάκισή μου τόσο από την αρχή όσο και κατά την διάρκεια, από πραγματικό ενδιαφέρον, μακριά από κομματικές και πολιτικές σκοπιμότητες, είτε συμφωνώ με τις μορφές είτε όχι, γιατί δεν νιώθω ότι αυτό που είναι κρίσιμο αυτή την στιγμή είναι να συζητηθούν οι τρόποι με τους οποίους εκδηλώνεται αυτή η αλληλεγγύη, όσο να κριθεί το ίδιο το κράτος για τις πράξεις του.

Λευτεριά σε όσους είναι στα κελιά, συνεχιστές στην προσπάθεια για απελευθέρωση των κρατουμένων και της σκέψης.

Από τα κρατητήρια στην ΓΑΔΑ, γραμμένος στίχος στους κίτρινους τοίχους όπου υπάρχουν ακόμα ξεχασμένοι κρατούμενοι για μέρες και μέρες μέσα σε άθλιες συνθήκες.
Χρυσό κλουβί, υγρό κλουβί, λίγο το νοιάζει το πουλί.

Μάριος Ζ.

Υ.Γ. «Απ΄ όσα παρέχει η σοφία για την ευτυχία της ζωής συνολικά, το κατά πολύ πιο σημαντικό είναι η απόκτηση φίλων» – ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ.

από : Λευτεριά στο Μάριο Ζ.

JUNGLE JAIL (animation)

A young prisioner comes into a crazy jail, where everything could happen. Smaller and weaker than the others, he becomes the scapegoat of the place. One day, everything changes, and he finally turns into the Big Boss...

"Ο Ισοβίτης" του Αρκά

Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Συνέντευξη του Πολύκαρπου Γεωργιάδη στην εφημερίδα "Πρώτο Θέμα" και στην δημοσιογράφο Καλή Δεσποτάκου

- Σε γράμμα σου από τη φυλακή έχεις ξεκαθαρίσει ότι η αθωότητα και η ενοχή είναι ένας πλαστός διαχωρισμός, ο οποίος αφορά μόνο στο νομικό οπλοστάσιο του κράτους.
Κατά την έναρξη της δίκης δήλωσες ότι αρνείσαι τις κατηγορίες. Ποια ακριβώς είναι η υπερασπιστική σου γραμμή;

Στο δικαστήριο αρνήθηκα το κατηγορητήριο, αποδεχόμενος μόνο το γεγονός ότι ως αντιεξουσιαστής και φίλος βοήθησα τον Παλαιοκώστα να κρυφτεί.
Από κει και πέρα, το δίπολο αθωότητα-ενοχή είναι εργαλείο της αστικής νομικής σκέψης και δεν με αφορά. Το Αστικό Δίκαιο, στο οποίο εμπεριέχεται και τοδίπολο αυτό, σκοπεύει μονάχα στην εξασφάλιση των όρων λειτουργίας της εγκληματικής τάξης του καπιταλισμού.

Δηλώνοντας είτε αθώος είτε ένοχος θα ήταν σαν να αποδέχομαι το πλαίσιο αυτό. Από την άλλη, από τον 19ο αιώνα το δικαστήριο αποτελεί κι ένα δημόσιο βήμα για το ριζοσπαστικό κίνημα.
Χρησιμοποίησα αυτό το βήμα όχι μόνο για το ποινικό σκέλος της υπόθεσns, αλλά και για να υπερασπιστώ τις πολιτικές μου επιλογές.

- Ο Παλαιοκώστας σε απαλλάσσει από κάθε συνεργεία στην απαγωγή Μυλωνά. Αποδίδει την εμπλοκή σου στην υπόθεση στη φιλία σας. Από την πλευρά σου, όμως, προχωράς πιο πέρα και υποστηρίζεις ηθικά και ιδεολογικά τη δράση του. Δεν δυσκολεύεις έτσι τη θέση σου;

Ηθικά και ιδεολογικά τη δράση του Παλαιοκώστα τη στηρίζει ολόκληρος ο ελληνικός λαός. Ας μας βάλουνε όλου φυλακή!
Θα ήθελα μόνο να θυμίσω τον Ρήγα Φεραίο: «Οταν η Διοίκηση βιάζει, αθετεί, καταφρονεί τα δίκαια του λαού [...] το να κάμη ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάσταση, ν' αρπάζει τ' άρματα και να τιμωρεί τους τυράννους του είναι το πλέον ιερόν απ' όλα τα δίκαια του και το πλέον απαραίτητο απ' όλα τα χρέη του».

- Πώς κρίνεις τη στάση του Γ. Μυλωνά απέναντι σου;

Θεωρώ πως ο Μυλωνάς είτε τελεί εν συγχύσει είτε βρίσκεται σε διατεταγμένη υπηρεσία. Επεσε σε πάμπολλες αντιφάσεις -όπως, για παράδειγμα, σχετικά με την ύπαρξη ενός Αλβανού στην απαγωγή, ο oπoίος εξαφανίζεται ως διά μαγείας!.
Κι έφτασε στο σημείο να με αναγνωρίσει απ' τα αφτιά! Ηταν μια πνοή ιλαρότητας στην αστυνομοκρατούμενη αίθουσα. Αντίθετα, η σύζυγος του στάθηκε με ειλικρίνεια και αρνήθηκε να μας αναγνωρίσει. Η κατάθεση αυτή αποσιωπήθηκε -τυχαία, άραγε;- από τα αστικά μέσα μαζικής ενημέρωσης.
Τη γνώμη μου για τον Μυλωνά την εξέφρασα δημόσια: βάρος της γης και εμπόδιο των ανέμων, όπως όλοι οι καπιταλιστες...

- Ποιο θεωρείς βασικό στοιχείο του κατηγορητηρίου εναντίον σου;

Τα ΕΚΑΜ μ' έπιασαν επ' αυτοφώρω να πίνω τσίπουρο και να βλέπω στο DVD ταινία των Monty Python με τον Παλαιοκώστα. Λίγο είναι αυτό;
Υπάρχει και μια παραληρηματική «ομολογία» ενός τύπου που αυτοαναιρείται διαρκώς. Και η «αναγνώριση» Μυλωνά, που με παρουσιάζει ως ψηλόλιγνο με ύψος 1,90 ενώ εγώ είμαι1,75!

- Ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης μιλάνε για διαπλοκή μεταξύ αναρχικού χώρου και κοινών ποινικών...

Στο μεγάλο παζάρι της πολιτικής, οι ανέξοδες κενολογίες είναι τζάμπα. Ο αμερικανοτσολιάς Βοναπάρτης δεν αποτελεί εξαίρεση.
Οσον αφορά στην «εγκληματικότητα», είναι μια λέξη που ενώνει με το μαγικό ραβδί της κυρίαρχης ιδεολογίας ανομοιόμορφα κοινωνικά φαινόμενα με διαφορετικέβ αφετηρίες και αντίθετες κατευθύνσεις. Στις περισσότερες περιπτώσεις μιλάμε για έναν ιδιότυπο εμφύλιο πόλεμο. Φτωχοί κλέβουν φτωχούς!
Από την άλλη υπάρχει και η μαύρη συσσώρευση του χρήματος με ολοκάθαρα καπιταλιστική λογική. Δεν λείπουν και οι συνειδητοί παραβάτες του νόμου, απόγονοι της «κοινωνικής ληστείας», αλλά είναι λίγοι. Η κοινωνική ληστεία εδραζόταν στο αίσθημα της κοινοτικής αλληλεγγύης των παραδοσιακών κοινωνιών. Η αστικοποίηση διέρρηξε αυτό το αίσθημα και το αντικατέστησε με τον φιλοτομαρισμό. Η ποινική παραβατικότητα είναι το αντεστραμένο είδωλο της ταξικής/ιεραρχικής κοινωνίας.

Εχει ανάγκη τον καθρέφτη για να ζήσει. Η επαναστατική δράση θέλει να σπάσει τον καθρέφτη. Κάποια κοινά εξωτερικά χαρακτηριστικά δεν νοηματοδοτούν το εκ διαμέτρου αντίθετο περιεχόμενο. Αλλωστε η συγκεκριμένη ταύτιση έχει σαφή πολιτικό στόχο να συκοφαντήσει τη δράση του αντιεξουσιαστικού κινήματος.

- Πέρσι πραγματοποιήθηκαν μεγάλες κινητοποιήσεις στις φυλακές της χώρας, όπου συμμετείχες κι εσύ μαζί με άλλους αντιξουσιαστές συγκροτούμενους σου. Εναν χρόνο μετά, έχει αλλάξει τίποτα;

Ο Λουντέμης έλεγε: «Ο φασισμός πέθανε στα χαρτιά και ξαναγεννήθηκε στη ζωή». 0 φασισμός του 21ου αιώνα λέγεται σωφρονισμός. Σχεδόν τίποτα δεν άλλαξε από πέρσι. Οι ίδιες άθλιες συνθήκες, ο ίδιος υπερπληθυσμός, η ίδια υπερποινικοποίηση. Πριν από καμιά βδομάδα, μάλιστα, τα «σοσιαλιστικά» ΜΑΤ προπονήθηκαν στα κορμιά των φυλακισμένων στα Διαβατά, ώστε αργότερα να αντιμετωπίσουν ψημένοιτους τρομοκράτες-διαδηλωτές στους δρόμους.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ για τον αναρχικό Volkan Sevinc,11/2/2010 ώρα 17:30μ.μ

Στα λευκά κελιά της Τουρκίας βρίσκεται από τις 6 Γενάρη ο αναρχικός/αντιμιλιταριστής Volkan Sevinc (Βολκάν Σεβίντς), που συνελήφθη σε κεντρικό σημείο στην ’γκυρα, κατά τη διάρκεια διαδήλωσης της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης στον αντιρρησία συνείδησης Enver Aydemir (Ενβέρ Αϊντεμίρ)

Ο Enver είχε δηλώσει δημόσια την άρνησή του να υπηρετήσει στον τουρκικό στρατό τον Ιούλιο του 2007, με αποτέλεσμα να φυλακιστεί από τις στρατιωτικές αρχές, όπου και βασανίστηκε.. Μετά από το στρατιωτικό δικαστήριο τον Οκτώβριο του ίδιου χρόνου, αφέθηκε ελεύθερος με τον όρο να παρουσιαστεί στο στρατό. Ο Enver δεν παρουσιάστηκε και έτσι συνελήφθη ξανά, με την κατηγορία της λιποταξίας, στις 24 Δεκέμβρη 2009, καθώς πήγαινε σε συνέλευση για τους αντιρρησίες συνείδησης στην Κωνσταντινούπολη. Τώρα κρατείται στη στρατιωτική φυλακή Μάλτεπε, στην Κωνσταντινούπολη.


Οι αναρχικοί, αριστεροί και αλληλέγγυοι, που συμμετέχουν στην Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στον Enver, κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης στην ’γκυρα, στις 6 Γενάρη, προσπάθησαν να ανοίξουν πανό με σύνθημα �Λευτεριά στον Enver Aydemir� και να διαβάσουν σχετικό κείμενο αλληλεγγύης, όταν δέχτηκαν επίθεση από τα τουρκικά ΜΑΤ. Οι μπάτσοι συνέλαβαν 23 διαδηλωτές, στην πλειοψηφία τους αναρχικούς. Μετά από 24ωρη κράτηση, οι 22 αποφυλακίστηκαν και οι 19 από αυτούς βρέθηκαν να κατηγορούνται με το γνωστό άρθρο 318 περί "αποξένωσης του λαού από το στρατιωτικό καθήκον" (νόμος που απαγορεύει και τιμωρεί όποιον προτρέψει άλλον να μην καταταγεί ή κάνει προπαγάνδα κατά της στρατιωτικής θητείας) και το γελοίο νόμο περί �επαίνου του εγκλήματος και του εγκληματία�. Ο αναρχικός και αντιμιλιταριστής Volkan, που βαρύνεται με τις ίδιες κατηγορίες, προφυλακίστηκε φερόμενος ως υποκινητής. Κρατείται στις φυλακές τύπου F (λευκά κελιά) Σιντζάν στην ’γκυρα μέχρι την μέρα της δίκης του, στις 15 Φεβράρη και κινδυνεύει να καταδικαστεί σε ποινή φυλάκισης μέχρι και 10 χρόνια, όπως και οι άλλοι 19 συλληφθέντες.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΣΤΑΘΜΟΣ ΜΕΤΡΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ
την Πεμπτη 11/2/2010
ώρα 17:30


ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ-ΑΝΤΙΜΙΛΙΤΑΡΙΣΤΗ VOLKAN

ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΡΡΗΣΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ENVER

ΚΑΜΙΑ ΔΙΩΞΗ ΣΤΟΥΣ 19

Αλληλέγγυοι/ες

Φωνή Κρατούμενου Φυλακών Γρεβενών

Κατά την διάρκεια της 45λεπτης παρέμβασης 100 αλληλέγγυων στον αγώνα των κρατούμενων έξω από τις φυλακές Γρεβενών την Κυριακή 31 Γενάρη πραγματοποιήθηκε τηλεφωνική επαφή με κρατούμενους των φυλακών Γρεβενών αλλά και άλλων φυλακών.

Η φωνή των κρατούμενων βγήκε στον "αέρα" της μικροφωνικής έξω από τις φυλακές.

Αυτό είναι ένα ηχητικό ντοκουμέντο κρατούμενου που μιλάει για τις απάνθρωπες συνθήκες κράτησης στις φυλακές Γρεβενών.

Λευτεριά Σε Όσους Είναι Στα Κελιά

Φυλακές Ανηλίκων (28-01-10)

Η εκπομπή : http://www.1431am.org/audio/filakes-anilikon-28-01-10 έχει θέμα τις φυλακές ανηλίκων και το αίτημα για κατάργησή τους.
Υπήρξε τηλεφωνική επικοινωνία με τον καθηγητή του τμήματος Παιδαγωγικής κ. Τσιάκαλο και τον Παναγιώτη Κετίκη, πρώην κρατούμενο στις φυλακές ανηλίκων Αυλώνα.
(Το κελί είναι εκπομπή που κάνει η πρωτοβουλία για τα δικαιώματα των κρατουμένων κάθε Πέμπτη 17:00-18:00 στον 1431am.)
-Συντονιστείτε : www.1431am.org
-ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ : http://www.keli.gr/

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΗΜΕΡΑ
ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΑΥΡΙΟ

ΕΙΤΕ ΠΑΛΙΕΣ ΕΙΤΕ ΚΑΙΝΟΥΡΙΕΣ, ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΕΣ

Τετάρτη 13 Ιανουαρίου 2010

Απεργία πείνας των κρατουμένων στις Φυλακές Γρεβενών

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι φυλακές, είτε παλιές είναι είτε καινούριες, αγνοούν και παραβιάζουν τα δικαιώματα των φυλακισμένων στον ίδιο βαθμό. Οι καινούριες φυλακές των Γρεβενών (που εγκαινιάστηκαν το 2008) δεν έχουν να ζηλέψουν τίποτα από τα γνωστά, διάσπαρτα σε όλη την ελληνική επικράτεια, κολαστήρια. Επιπλέον, οι φυλακές Γρεβενών είναι τόσο απομακρυσμένες, ώστε να αποκλείεται το ενδεχόμενο έστω και στοιχειώδους κοινωνικού ελέγχου και να δυσχεραίνεται το δικαίωμα επικοινωνίας των κρατουμένων με τους οικείους, αλλά και με τους δικηγόρους τους.
Παρά τις εξαγγελίες για βελτίωση των συνθηκών κράτησης, μετά το μεγαλειώδη αγώνα των κρατουμένων στις ελληνικές φυλακές το Νοέμβριο του 2008 και τα αλλεπάλληλα νομοσχέδια, οι φυλακές Γρεβενών αποτελούν ένα λαμπρό παράδειγμα των κατασταλτικών προθέσεων των κυβερνήσεων και της αδιαφορίας τους για την καταπάτηση και των στοιχειωδών δικαιωμάτων των κρατουμένων.
Στις 11 Ιανουαρίου, οι κρατούμενοι στη φυλακή Γρεβενών ξεκίνησαν μαζική απεργία πείνας απαιτώντας τα αυτονόητα, καταγγέλλοντας το σωφρονιστικό μεσαίωνα που βιώνουν:

-Η συνήθης εξευτελιστική τακτική του πρωκτικού ελέγχου ζει και δυναστεύει, ακόμα και στις συντομότατες περιπτώσεις μεταγωγών για ιατρικούς λόγους. Όσοι αρνούνται, προσπαθώντας να προστατεύσουν την αξιοπρέπειά τους, κλείνονται στην απομόνωση και αντιμετωπίζουν πειθαρχικές διώξεις.

-Τα αιτήματα για άδειες αγνοούνται ή/ και η εξέτασή τους καθυστερεί απαράδεκτα.

-Το πειθαρχικό καθεστώς θυμίζει χούντα, καθώς οι κρατούμενοι διώκονται για το παραμικρό.

-Αγνοούνται τα αιτήματα προς ακρόαση, ακόμα και για άτομα που αντιμετωπίζουν σημαντικά προβλήματα.

-Δεν υπάρχει γιατρός για 330 κρατούμενους.

-Δεν υπάρχει γραμματεία που να δίνει πληροφορίες και να εξυπηρετεί ανάγκες των κρατουμένων.

-Τα ωράρια των επισκεπτηρίων αλλάζουν απρογραμμάτιστα, με αποτέλεσμα οι κρατούμενοι να στερούνται την απαραίτητη επαφή με τον έξω κόσμο και οι συγγενείς που κάνουν ολόκληρο ταξίδι μέχρι τις απομονωμένες φυλακές να βρίσκονται προ απροόπτου και να μην μπορούν να δουν τους οικείους τους, που βρίσκονται έγκλειστοι.
-Ο προαυλισμός λαμβάνει χώρα σε πολύ περιορισμένο χώρο για πολύ μικρό χρονικό διάστημα. Στον προαύλιο χώρο δεν υπάρχουν όργανα γυμναστικής για τον ελεύθερο χρόνο των κρατουμένων.

-Θέρμανση υπάρχει μόνο για μία ώρα το πρωί.

-Οι κρατούμενοι αναγκάζονται να αγοράζουν τα πάντα, ακόμα και είδη πρώτης ανάγκης, που η φυλακή θα έπρεπε να παρέχει, όπως για παράδειγμα, το μαξιλάρι!

-Στο σούπερ μάρκετ του καταστήματος δεν υπάρχει τιμοκατάλογος, με αποτέλεσμα οι κρατούμενοι να πληρώνουν αυθαίρετες και παράνομες τιμές.


Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στον αγώνα των κρατουμένων
Απαιτούμε την άμεση ικανοποίηση των αιτημάτων τους


Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6944361139, 6936514299, 210-3635667



από : ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ

Καταγγελία κρατουμένων στα κολαστήρια Γρεβενών

Γδύσου, σκύψε, βήξε
Πρωκτικός έλεγχος


Ο Ιωάννης Μάκης αναφέρει στην καταγγελία:

"Μπροστά σε εφτά, οχτώ υπαλλήλους, μου ζητήθηκε να γυρίσω, να σκύψω και να βήξω (γυμνός). Εγώ το αρνήθηκα, γιατί ένιωσα ότι προσβάλλεται και θίγεται η αξιοπρέπειά μου και με βάση τον σωφρονιστικό κώδικα (ένα από τα δικαιώματα των κρατουμένων είναι να αρνηθεί οτιδήποτε μειώνει και θίγει την προσωπικότητά του"

«Την 1η Δεκεμβρίου του 2009, ημέρα Τρίτη, με πήραν μεταγωγή από τη φυλακή για ένα δικαστήριο την ίδια μέρα. Και φυσικά ήταν το δικαστήριο να γίνει την ώρα που εγώ ήμουν καθοδόν μέσα στην κλούβα. Γυρίζοντας πίσω στις 3-12-2009 συνέβη το εξής περιστατικό στην έρευνα. Μπροστά σε εφτά, οχτώ υπαλλήλους, μου ζητήθηκε να γυρίσω, να σκύψω και να βήξω (γυμνός). Εγώ το αρνήθηκα, γιατί ένιωσα ότι προσβάλλεται και θίγεται η αξιοπρέπειά μου και με βάση τον σωφρονιστικό κώδικα (ένα από τα δικαιώματα των κρατουμένων είναι να αρνηθεί οτιδήποτε μειώνει και θίγει την προσωπικότητά του. Ως αποτέλεσμα αυτής της άρνησης ήταν να τον κλείσουν σε πειθαρχείο (ειδικό κελί) για πέντε μέρες και αν την πέμπτη μέρα δεν έπινε ένα μπουκάλι καθαρτικό, δεν τον έβγαζαν έξω με τίποτα, ενώ οι υπόλοιποι τρεις κρατούμενοι που ήρθαν μαζί του την ίδια μέρα, την αμέσως επόμενη τους έβγαλαν χωρίς να περάσουν ό,τι εγώ πέρασα. Αυτό μου δίνει το δικαίωμα να σκεφθώ κατάχρηση εξουσίας και διάκριση μεταξύ των κρατουμένων. Στις 5 Δεκεμβρίου, ημέρα Σάββατο ζήτησα να πάω στην τουαλέτα να κάνω την ανάγκη μου, κάτι που καταγράφεται στο βιβλίο των υπαλλήλων που είναι υπεύθυνοι βάρδιας. Ο συγκεκριμένος υπάλληλος κατόπιν δικής του πρωτοβουλίας (με το έτσι θέλω - δεν γουστάρω) δεν το κατέγραψε, προσποιούμενος ό,τι δεν έκανα τίποτα και μετά από συζήτηση του τύπου «μήπως θέλεις να σου δώσω το όνομά μου, γιατί τι θα μου κάνεις;» με πολύ δηλαδή προκλητικό ύφος, μου έδωσε πάλι την εντύπωση ότι εδώ γίνεται κατάχρηση εξουσίας.
Την ίδια μέρα με υπεύθυνη δήλωση προς τον υπουργό, ξεκίνησα λευκή απεργία πείνας που σημαίνει δεν πίνω νερό, δεν τρώω φαγητό και στην υπεύθυνη δήλωση τόνιζα ότι το καθεστώς που επικρατεί εδώ στη στη φυλακή Γρεβενών είναι χουντικό. Στις 6 Δεκεμβρίου ημέρα Κυριακή, έκανα μια καινούρια υπεύθυνη δήλωση προς τον υπουργό, που αναφέρω ότι λόγω ότι με αναγκάζουν να κάνω κακό στον εαυτό μου, σταματάω τη λευκή απεργία πείνας και ζητώ να διεξαχθεί έρευνα για την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και το καθεστώς που επικρατεί στη φυλακή.
Αποτέλεσμα αυτών των υπεύθυνων δηλώσεων, που δεν γνωρίζω αν ποτέ ήρθανε στα χέρια σας, ήταν να με περάσουν Πειθαρχικό Συμβούλιο στις 14 Δεκεμβρίου και ημέρα Δευτέρα, λόγω του ότι στις υπεύθυνες δηλώσεις μου αναφέρω χουντικό το καθεστώς της φυλακής και με βάση την ψευδή αναφορά του κ. Πουλιαρέκου, υπαλλήλου της φυλακής, ο οποίος αναφέρει ότι έβρισα και απείλησα. Σας υπενθυμίζω ότι είναι ο ίδιος υπάλληλος που με το έτσι θέλω, δεν γουστάρω δεν έγραψε στο βιβλίο ότι ενεργήθηκα κανονικά την ώρα της ανάγκης μου.
Σεβαστέ κύριε υπουργέ, ένα κράτος θεωρείται δημοκρατικό όταν είναι κράτος δικαίου. Σας παρακαλώ να μεριμνήσετε έτσι, ώστε να αποδοθεί δικαιοσύνη σε ένα κράτος δικαίου».

Με τιμή και σεβασμό Μάκης Ιωάννης


Ο άλλος κρατούμενος Γιώργος Δημητρίου αναφέρει για ανάλογο περιστατικό που συνέβη τον Μάρτιο του 2009:

"αρνήθηκα γιατί ένιωσα ότι θίγεται η αξιοπρέπειά μου. Ως αποτέλεσμα της άρνησής μου ήταν να με κλείσουν σε ειδικό κελί (πειθαρχείο) για πέντε ημέρες."

«Ερχόμενος από μεταγωγή από τη φυλακή Χανίων, στην εδώ φυλακή Γρεβενών, συνέβη το εξής περιστατικό στην έρευνα. Μπροστά σε πέντε, έξι υπαλλήλους μου ζητήθηκε να γυρίσω, να σκύψω και να βήξω γυμνός. Όπως ήταν φυσικό το αρνήθηκα γιατί ένιωσα ότι θίγεται η αξιοπρέπειά μου. Ως αποτέλεσμα της άρνησής μου ήταν να με κλείσουν σε ειδικό κελί (πειθαρχείο) για πέντε ημέρες. Την τρίτη ημέρα ενώ βρισκόμουν σε άσχημη σωματική και ψυχολογική κατάσταση λόγω του ψύχους που επικρατούσε και της απεργίας πείνας που είχα ξεκινήσει προ τριών ημερών, με βάση ψευδή αναφορά του κ. ..... (σημ. «Εποχής» το όνομα του υπαλλήλου είναι στη διάθεση της εφημερίδας) πέρασα Πειθαρχικό Συμβούλιο. Βγαίνοντας από το Συμβούλιο ρώτησα αν μπορώ να μπω στην αχτίνα και μου απάντησαν ότι θα γυρίσω εκεί που ήμουν, στο ψυγείο, (ειδικό κελί) όπως το αποκαλούν.
Κύριε υπουργέ, σας ανέφερα το παραπάνω περιστατικό, έτσι ώστε να έχετε γνώση για το καθεστώς που επικρατεί στη φυλακή Γρεβενών και την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το συγκεκριμένο περιστατικό έχει επαναληφθεί άλλες φορές πιο προκλητικά και με πιο χυδαίο τρόπο. Άλλες φορές με ξυλοδαρμούς και βίαιες πράξεις εναντίον μας, έχοντας σαν αποτέλεσμα τον εξευτελισμό και τη μείωση της προσωπικότητάς μας».


Με τιμή και σεβασμό
Γιώργος Δημητρίου



από : ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ

Merry Crisis and a Happy New Fear

απο πρωτοχρονιά στον κορυδαλλό...

Σήμερα 6 Δεκέμβρη απέχουμε από το συσσίτιο στη μνήμη του Αλέξη.

Φυλακισμένοι στις Φυλακές:
Θήβας, Κορυδαλλού, Μαλανδρίνου, Γρεβενών,
Ιωαννίνων, Διαβατών, Χανίων, Αυλώνας,
Δομοκού, Κομοτηνης, Χίου, Ναυπλίου,
Βόλου, Άμφισσας, Πάτρας, Νεάπολης Κρήτης,
Τρικάλων, Κέρκυρας, Αλικαρνασού

ΤΕΧΝΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΔΙΑΒΑΤΩΝ

για DOWNLOAD : to_bourdelo_1.pdf

Αποχή συσσιτίου και απεργία πείνας στις φυλακές από Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2009-11-12

Οι κρατούμενοι στο σωφρονιστικό κατάστημα Γρεβενών έβγαλαν την εξής ανακοίνωση:

Η προηγούμενη κυβέρνηση μας παραπλάνησε, καθώς με τον τελευταίο νόμο 3727/2008, του οποίου ζητάμε την κατάργηση, επιχειρήθηκε να μας ρίξει στάχτη στα μάτια.

Αυτή η προσπάθεια και κατάσταση έχει ως συνέπεια τη δημιουργία ενός τεράστιου κοινωνικού προβλήματος στη χώρα. Οι οικογένειας πέφτουν θύματα τεράστιας κοινωνικής αδικίας, καθώς δαπανούν το υστέρημά τους, δανείζονται και εκποιούν την περιουσία τους για σώσουν τους ανθρώπους τους.

Ζητάμε από εσάς, τον αρμόδιο Υπουργό, να λάβετε τα αναγκαία μέτρα για την εκπ των παρακάτω αιτημάτων:

1. Άμεση εφαρμογή της απόφασης πλαισίου 2004/757 ΔΕΥ του Συμβουλίου της Ευρώπης, διότι αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του εσωτερικού ελληνικού ποινικού δικαίου και να υπερισχύσει από κάθε άλλη, αντίθετη, διάταξη νόμου.

2. Μείωση ορίου έκτισης ποινής για την υφ' όρου απόλυση από τα 4/5 για ναρκωτικά με επιβαρυντικές περιστάσεις (άρθρο 23) και τα 3/5 για τα άλλα αδικήματα που ισχύουν τώρα. Η έκτιση της ποινής να μειωθεί στα 3/7 για να γίνει αποσυμφόρηση των σωφρονιστικών καταστημάτων.

3. Άμεση, χωρίς διακρίσεις και χωρίς εξαιρέσεις η εφαρμογή της χορήγησης άδειας αναστολών και λοιπών ευεργετημάτων με μείωση τουλάχιστον του ορίου εκτίσεως της ποινής.

4. Δυνατότητα των αλλοδαπών κρατουμένων να εκτίσουν την ποινή τους στη χώρα από όπου προέρχονται, όπως προβλέπουν οι διεθνείς συμφωνίες με την απόφαση της 21/03/1983.

5. Δίκες και αποφάσεις να γίνονται βάσει αποδείξεων και νόμου και όχι με αποχρώσες ενδείξεις.

Με αυτήν την επιστολή, σας ενημερώνουμε ότι από σήμερα, Τετάρτη 11/11/2009 ξεκινάμε αποχή συσσιτίου και στη συνέχεια απεργία πείνας, όλοι εμείς οι κρατούμενοι στις φυλακές της Ελλάδας.

«Κόλαση του Δάντη η Παγανή Μυτιλήνης»

«Η Κόλαση του Δάντη ωχριά μπροστά σε αυτό που είδα»

ήταν τα πρώτα λόγια του υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη Σπύρου Βούγια αμέσως μετά την επίσκεψή του χθες το πρωί στον Ειδικό Χώρο Παραμονής Αλλοδαπών Παγανής στη Μυτιλήνη. Ο υφυπουργός έκανε ακόμη λόγο για απαράδεκτες συνθήκες «φιλοξενίας» σε έναν χώρο ακατάλληλο ακόμη και για έναν άνθρωπο. Παράλληλα ζήτησε συγγνώμη για το «ανθρωπιστικό έλλειμμα που υπάρχει εδώ». Ο κ. Βούγιας επισήμανε ό τι «θίγεται ο σκληρός πυρήνας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και ύπαρξης» και μίλησε για άμεση απελευθέρωση των ευπαθών ομάδων (ασυνόδευτα παιδιά, γυναίκες με παιδιά, ασθενείς, κακοποιημένοι). «Στόχος μας είναι να κλείσει αυτό το κέντρο φύλαξης, που δεν είναι κέντρο φύλαξης και φιλοξενίας αλλά “στρατόπεδο ψυχών”» ανέφερε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε: «Θα αναζητήσουμε τρόπους και γρηγορότερες γραφειοκρατικές διαδικασίες ώστε να μη μένουν τόσες ημέρες εδώ, και βέβαια καλύτερους χώρους, αξιοπρεπείς, που μπορούν να τους κρατούν όσο χρειάζεται κάτω από πιο ανθρώπινες συνθήκες». Σύμφωνα με πληροφορίες δόθηκε εντολή για την άμεση απελευθέρωση 80 μεταναστών (γυναίκες, παιδιά και ασθενείς).

Ε πιπροσθέτως σημείωσε ότι η Αστυνομία καλείται πολλές φορές να φέρει εις πέρας έργο το οποίο δεν είναι της αρμοδιότητάς της και απαιτείται εξειδικευμένο προσωπικό για την αντιμετώπιση του προβλήματος, ενώ είναι ανάγκη να υπάρξουν εναλλακτικοί τρόποι υποδοχής των μεταναστών. Παράλληλα δεσμεύθηκε να επιδιώξει συνεργασία με τα συναρμόδια υπουργεία ώστε να βελτιωθούν οι συνθήκες υποδοχής και φιλοξενίας των μεταναστών.

Μετά την επίσκεψη στην Παγανή, ο κ. Βούγιας συμμετείχε σε σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στη Νομαρχία Λέσβου με τη συμμετοχή αρμοδίων φορέων. Οπως είπε «αυτό που είδα σήμερα είναι μια ανθρώπινη τραγωδία».

Το κέντρο διατέθηκε για την προσωρινή φιλοξενία 300 ατόμων, ωστόσο σήμερα οι λαθρομετανάστες που μένουν εκεί είναι περισσότεροι από 600, και μάλιστα υπό άθλιες συνθήκες. Οι εξεγέρσεις είναι συχνές, ενώ κατά τη διάρκεια της τελευταίας, που έγινε την περασμένη Δευτέρα, υπήρξαν κρατούμενοι που κατήγγειλαν εγκλεισμό τους για διάστημα μεγαλύτερο των τεσσάρων μηνών.

Άνθρωποι-πειραματόζωα στα κελιά της C.Ι.Α

Καταγγέλλεται ότι γιατροί παρακολουθούσαν τα βασανιστήρια ώστε να προσδιορίσουν την αποτελεσματικότητα των ανακρίσεων

Γιατροί ήταν παρόντες και παρακολουθούσαν από κοντά τις «σκληρές» ανακριτικές μεθόδους της CΙΑ προκειμένου να προσδιορίσουν την αποτελεσματικότητά τους σε κάθε στάδιο, χρησιμοποιώντας τους κρατουμένους για τρομοκρατία σαν ανθρώπινα πειραματόζωα, χωρίς βεβαίως τη συναίνεσή τους. Το καταγγέλλει η οργάνωση Γιατροί για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (ΡΗR) σε έκθεση που περιγράφει μεθόδους για τις οποίες δεν είχε ξανακούσει ο κόσμος μετά τις δίκες των ναζιστών γιατρών στη Νυρεμβέργη.

Από το διαβόητο «απόρρητο πρόγραμμα βασανιστηρίων» της αμερικανικής υπηρεσίας πληροφοριών CΙΑ δεν έλειπε η ιατρική παρακολούθηση. Οχι τόσο για την περίθαλψη των ανακρινόμενων υπόπτων για τρομοκρατικές ενέργειες, όσο για τη διαπίστωση της αποτελεσματικότητας των ακραίων ανακριτικών μεθόδων. Ανατριχιαστικές είναι οι καταγγελίες των γιατρών και ψυχολόγων της οργάνωσης Γιατροί για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (ΡΗR) που είδαν το φως της δημοσιότητας στις ΗΠΑ.

Η Μη Κυβερνητική Οργάνωση ερεύνησε τον ρόλο του ιατρικού προσωπικού σε καταγγελλόμενα περιστατικά βίας, με θύματα υπόπτους για τρομοκρατία στο Γκουαντάναμο, στο Αμπου Γκράιμπ του Ιράκ, στο Μπαγκράμ του Αφγανιστάν και σε άλλα κέντρα κράτησης της CΙΑ. Από την έρευνα προέκυψαν σημεία και τέρατα. Το τραγικό συμπέρασμα ξαναφέρνει στη μνήμη τη ναζιστική θηριωδία.

Επίορκοι γιατροί χρησιμοποιούσαν κρατουμένους ως πειραματόζωα, χωρίς τη συναίνεσή τους και εν αγνοία τους. Σε κλίμα αντιτρομοκρατικής υστερίας και με την άδεια της κυβέρνησης Τζορτζ Μπους, οι γιατροί παρακολουθούσαν όλα τα στάδια των βασανιστηρίων και γνωμοδοτούσαν για την αποτελεσματικότητά τους. Η Αμερικανική Ιατρική Ενωση, το μεγαλύτερο ιατρικό συνδικαλιστικό όργανο στις ΗΠΑ, ανακοίνωσε ότι προσφέρεται για διάλογο με την κυβέρνηση του Μπαράκ Ομπάμα, προκειμένου να διερευνηθεί ο ρόλος των γιατρών που υπηρέτησαν στα κολαστήρια.

Στην έκθεση της ΡΗR γίνεται λόγος για « πρακτικές που φτάνουν στα όρια των παράνομων πειραμάτων» κατά παράβαση του Κώδικα της Νυρεμβέργης ο οποίος ισχύει από το 1947, μετά τις δίκες των γιατρών της χιτλερικής θηριωδίας. Στον «δεκάλογό» του περιλαμβάνεται ρητή απαγόρευση κάθε είδους πειραματισμών σε άνθρωπο, χωρίς τη ρητή συναίνεσή του.

Στο ίδιο πνεύμα και οι Συνθήκες της Γενεύης απαγορεύουν τη διεξαγωγή ιατρικών πειραμάτων σε κρατουμένους και αιχμαλώτους πολέμου - οι παραβιάσεις αυτών των διατάξεων θεωρούνται «πολύ σοβαρές». Παρ΄ όλα αυτά, η CΙΑ είχε επιστρατεύσει γιατρούς και ψυχολόγους οι οποίοι ήταν υποχρεωμένοι να παρίστανται σε «προχωρημένες» ανακρίσεις τρίτου βαθμού. Η συμβολή τους στην ανακριτική διαδικασία ήταν ουσιαστική, καθώς πρότειναν μεθόδους για την «εκλέπτυνση» των μεθόδων, δηλαδή των βασανιστηρίων. Ηουσία της ιατρικής μέριμνας που είχε καθιερώσει η CΙΑ αναδεικνύεται σε απόρρητη έκθεση της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού που διέρρευσε τον περασμένο Απρίλιο. Εκεί περιγράφεται το μαρτύριο ενός κρατουμένου σε στρατόπεδο που δεν κατονομάζεται: Τον είχαν δεμένο ανάσκελα σε ξύλινο πάγκο με το κεφάλι χαμηλά τυλιγμένο με πετσέτα και του έριχναν στο πρόσωπο κουβάδες με νερό.

O γιατρός πάντως είχε τοποθετήσει στο δάχτυλό του ένα παλμικό οξύμετρο, παρακολουθώντας ανελλιπώς την οξυγόνωση του οργανισμού του, κατά τη διάρκεια του εικονικού πνιγμού. Ο Ερυθρός Σταυρός έχει χαρακτηρίσει τέτοιου είδους «ιατρικές υπηρεσίες» κατάφωρη παραβίαση της ιατρικής δεοντολογίας. Κατά τα άλλα, οι εντολές της CΙΑ ήταν ξεκάθαρες. Ο γιατρός όφειλε να εξετάζει τακτικά τους κρατουμένους, να τους εξασφαλίζει τροφή σε επαρκείς ποσότητες, αλλά όχι απαραιτήτως θρεπτικά φαγητά και- οπωσδήποτενα τους θερμομετρεί ανελλιπώς, « όταν είναι έγκλειστοι σε περιβάλλον πολύ χαμηλής θερμοκρασίας επί ώρες ή και ημέρες». Στην εγκύκλιο περιγράφονται γλαφυρά και διάφορες μέθοδοι «προχωρημένης ανάκρισης» καθώς και η επικινδυνότητά τους.


από : ΤΟΒΗΜΑonline

O θάνατος της Κατερίνας των φυλακών

Κατερίνα Γκουλιώνη
ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΣΤΙΣ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009

Ελαιώνας Θηβών
20-02-09

Είμαι 41 ετών σήμερα, εξαρτημένη από την ηρωίνη από τα 17 μου. Τόσα χρόνια αρρώστια και εξάρτηση από μία ουσία που αν δεν την είχα δε θα μπορούσα να είμαι όρθια για να δύναμαι να εργαστών, για να μπορέσω να ζήσω.
Τον χειρότερο εφιάλτη, όμως, που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης, δεν είχα ποτέ φανταστεί ότι θα τον ζήσω έτσι όπως τον ζω και όπως καθημερινώς απειλούμαι ότι μπορεί ανά πάσα στιγμή να υποστώ.
Αυτό το «αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης», λοιπόν, είναι η φυλάκιση η οποία, ουσιαστικά σημαίνει την αιχμαλωσία και την ομηρία μου από τους δεσμοφύλακες που ελέγχουν κι επεμβαίνουν ακόμη και στα γεννητικά μου όργανα και στ’ απόκρυφα σημεία του σώματός μου.
Όποτε μπαίνω στην φυλακή είτε γιατί εισάγομαι πρώτη φορά είτε γιατί επιστρέφω από δικαστήριο είτε γιατί πήγα νοσοκομείο δέχομαι την εξής επίθεση, η οποία ονομάζεται «έρευνα»:
Η δεσμοφύλακας με υποχρεώνει να βγάλω όλα μου τα ρούχα, με βάζει να σκύψω, ν’ ανοίξω τους γλουτούς, να βήξω και παρατηρεί τον πρωκτό μου. Πολλές φορές βρίσκει ευκαιρία να παρατηρήσει γυμνό σώμα και με κοιτάει καλά καλά, μου φέρεται προσβλητικά, ειρωνικά, θρασύτατα, σα να’ μαι το τελευταίο σκουπίδι.
Μετά μου δίνουν άλλα ρούχα, από την αποθήκη τους, παράτερα και εξευτελιστικά, μου παίρνουν το σουτιέν γιατί, λέει, «απαγορεύεται» να το φοράω στην απομόνωση γιατί λέει, δήθεν μπορεί να...αυτοκτονήσω μ’ αυτό, μου δίνουν παπούτσια μεγαλύτερο μέγεθος απ’ το δικό μου και περπατάω σαν παλιάτσος και με οδηγούν στο φαρμακείο. Εκεί, με βάζουν να καθίσω σε γυναικολογική καρέκλα και η δεσμοφύλακας βάζει το δάχτυλό της στο αιδοίο μου μέσα στον κόλπο. Στην συνέχεια υποχρεούμαι να ουρήσω μπροστά στην δεσμοφύλακα για να κάνουν το ναρκωτέστ.
Μια φορά, στο χαρτί που ήταν τοποθετημένο στην γυναικολογική καρέκλα όπου μ’ έβαλαν να κάτσω είδα μία τρίχα από προηγούμενη ερευνηθείσα. Η αποστείρωση στα εργαλεία τους είναι κάτι που ενίοτε θυμούνται. Σε άλλες βάζουν διαστολείς και σκουριασμένους, πολλές φορές, τους βάζουν το δάχτυλό τους και συγχρόνως πιέζουν προς τον ορθό ή και από επάνω στη βουβωνική χώρα σε σημείο που η κρατούμενη να πονάει. Τα ειρωνικά σχόλια και τα σόκιν «αστειάκια» των δεσμοφυλάκων δεν λείπουν από το «ρεπερτόριό» τους...
Προσφάτως που αρνήθηκα την κολπική έρευνα και από τον γυναικολόγο, διότι ανεξαρτήτου μορφώσεως, ειδικεύσεως και μορφωτικού επιπέδου το να σου χώνει ο καθείς τα δάχτυλά του είναι τουλάχιστον «απρεπές», θα έλεγα, και ζητούσα υπερηχογράφημα, με απείλησαν ότι θα με δέσουν όλη νύχτα με τη χειροπέδα στο κάγκελο και αυτή την απειλή συγκεκριμένα την ξεστόμισε η δεσμοφύλακας που τελεί χρέη...νοσοκόμας στο Κατάστημα Κράτησης Γυναικών Ελεώνα Θηβών (Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.) Γκαβάνα Στέλα παρουσία της υπαρχιφύλακα Σαμπάνη Σωτηρίας, μου είπε πως αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να δεχτώ την κολπική κι αυτή που δεν είναι, είναι «άλλο πράμα». Εν ολίγοις αυτό που μου είπαν και λένε είναι ότι αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να μου κάνουν ότι θέλουν και να μην αντιδράω.
Με οδήγησαν στην υποδιευθύντρια Καφρίτσα Αγλαϊα, η οποία μου είπε πως αφού αρνούμαι την κολπική έρευνα ότι βρεθεί από ναρκωτικά στην φυλακή θα το χρεώσει σ’ εμένα και πως θα με κρατήσει πολλές ημέρες στην απομόνωση. Όταν της ζήτησα να μου κάνει υπερηχογράφημα διότι δεν αντέχω άλλο αυτόν τον βιασμό της κολπικής μου είπε πως δεν έχει αυτή τη δυνατότητα. Της απάντησα ότι δεν είμαι υποχρεωμένη να πληρώνω εγώ τη δική τους ανεπάρκεια και με οδήγησαν στην απομόνωση όπου ούτως ή άλλως θα με οδηγούσαν, κάνοντας κολπική ή μη.
Στην απομόνωση με έκλεισαν σ’ εάν κελί όπου έπρεπε να χτυπάω το κουδούνι για να’ ρθει η δεσμοφύλακας να μου ανοίξει να πάω στην μία τουαλέτα που είναι κοινή για όλες τις κρατούμενες στον χώρο αυτόν και παρακολουθούμενη από κάμερα.
Την ώρα της αφόδευσης σε παρακολουθεί η δεσμοφύλακας από την κάμερα κι όταν δει τα περιττώματά σου τότε της ζητάς την άδεια να τραβήξεις καζανάκι.
Εκτός του ότι είμαι αναγκασμένη να κάνω την ανάγκη μου μπροστά σε δεσμοφύλακα είμαι υποχρεωμένη να κάνω 8 αφοδεύσεις για να με βγάλουν από την απομόνωση αλλά κι αυτό, πάλι, εξαρτάται από τις διαθέσεις τους.
Οι περισσότερες κρατούμενες αναγκάζονται να παίρνουν καθαρτικό για να επιτύχουν αυτές τις κενώσεις και αρκετές φορές είτε δεν έρχεται η δεσμοφύλακας να τους ανοίξει την πόρτα είτε είναι άλλη κρατούμενη στην τουαλέτα και στην κυριολεξία ενεργούνται επάνω τους. Δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιες δεσμοφύλακες τις εξευτελίζουν γιατί ενεργήθηκαν επάνω τους ή τους λένε απειλητικά ότι «εδώ είναι Θήβα και το κουδούνι για να πας τουαλέτα θα το χτυπάς όταν έχεις μεγάλη ανάγκη», την οποιά «μεγάλη ανάγκη» την κρίνει η δεσμοφύλακας ή της λένε με δυσφορία «πάλι τουαλέτα θέλεις;» και άλαλ τέτοια με ανείπωτη απανθρωπιά και σαδισμό.
Μου έχει συμβεί να μη μου ανοίγει η δεσμοφύλακας την πόρτα του κελιού για να πάω στην τουαλέτα και ανγκαζόμουν να ουρώ σε πλαστικό μπουκάλι νερού και αργότερα να έχω πρόβλημα με το έντερό μου από την συγκράτηση των κοπράνων. Στο τέλος, έφτασα στο σημείο να κλωτσάω την πόρτα του κελιού για να μου ανοίξει, να μου φέρεται προκλητικά και υποτιμητικά και επειδή την αποκάλεσα «κότα» έγραψε μία ψευδή αναφορά (η κα Δανιηλίδου Χαρίκλεια ει΄ναι η εν λόγω δεσμοφύλακας) σε συνεργασία με τον αρχιφύλακα Γαλάνη Ιωάννη που ήταν υπηρεσία εκείνη την ημέρα και σε αυτόν αναφερόταν η κα Δανιηλίδου, με πέρασα πειθαρχικό κι ο υποτελής σε αυτούς, εισαγγελέας Πρασσάς Γεώργιος με τιμώρησε με πειθαρχική ποινή εγκλεισμού σε κελί της απομόνωσης για πέντε μέρες με, επιπροσθέτως παράνομη, στέρηση καφέ, τσιγάρου και τηλεφώνου.
Πειθαρχικό το οποίο παραγράφεται σε δυο χρόνια πράγμα που σημαίνει πως εκτός του μαρτυρίου που υπέστην δεν θα αποφυλακισθώ με υφ’ όρων απόλυση, δεν θα πάρω άδεια και οι άρρωστοι γονείς μου και η 21χρονη κόρη μου θα περιμένουν πολύ για να με δουν και να τους στηρίξω.
Όλα αυτά συνέβησαν στη γυναικεία φυλακή Κορυδαλλού, αλλά αυτοί οι κύριοι υπηρετούν σήμερα στη Θήβα όπως και ο αρχιφυλακεύων Κοράκης Παναγιώτης, ο οποίος στην εδώ απομόνωση της Θήβας μου είπε πως παρ’ όλες τις 8 κενώσεις κλπ δικαιούται «βάσει του εσωτερικού κανονισμού» να με κρατήσει έξι ημέρες στην απομόνωση. Ο εσωτερικός κανονισμός δεν γράφει κάτι τέτοιο, αντίθετα λέει πως η τριήμερη κράτηση στην απομόνωση γίνεται μ’ εντολή εισαγγελέα και παρατείνεται εφόσον έχουν βρεθεί απαγορευμένες ουσίες στο σώμα του κρατούμενου και δεν μπορούν να αφαιρεθούν...
Μπάνιο δεν μπορείς να κάνεις στην απομόνωση –ειδικό χώρο κράτησης τον ονομάζουν λες και αλλάζοντας όνομα σε κάτι παύει και η φρίκη- γιατί όταν τύχει να έχει ζεστό νερό δεν είναι εκεί η δεσμοφύλακας και όταν είναι εκεί μπορεί να σε βγάλει από το κελί για να κάνεις μπάνιο, το νερό να είναι κρύο και να επιμένει πως είναι ζεστό βγάζοντάς σε τρελή.
Βέβαια θα μου πείτε τι μας αφορούν όλα αυτά εμάς. Γίνονται μακριά μας...
Καλόν ύπνο.

Μετανάστες στην κόλαση των αστυνομικών κρατητηρίων

Στους 3.000 υπολογίζονται οι μετανάστες που στοιβάζονται στα κρατητήρια της χώρας, ενώ άλλοι τόσοι μη νόμιμοι μετανάστες κρατούνται στα κέντρα υποδοχής. Σε κόλαση έχει μετατρέψει τον παράδεισο που έψαχναν η πολιτική της «εκκαθάρισης του κέντρου», που έχουν υιοθετήσει οι αρχές, η οποία προβλέπει την έξωση απ’ την Αθήνα ακόμη και των φιλανθρωπικών συσσιτίων της Αρχιεπισκοπής!

Την κατάσταση περιγράφει γλάφυρά άρθρο του Γιώργου Μαρνέλλου στη σημερινή Ελευθεροτυπία. Όπως αναφέρει ο δημοσιογράφος:

«Οι αφόρητες θερμοκρασίες σε συνθήκες συνωστισμού δημιουργούν δραματικές καταστάσεις, ενώ η εξελισσόμενη επιδημία γρίπης αποτελεί επιπλέον σοβαρό πρόβλημα.

Αλλες και σε ορισμένα από αυτά η κατάσταση είναι επίσης δραματική, καθώς έχουν εγκαταστήσει σ' αυτά περίπου 50% επιπλέον άτομα από τους προβλεπόμενους αριθμούς.

Στους χώρους κράτησης, ή κατ' ευφημισμόν φιλοξενίας, χιλιάδες αλλοδαποί αναστενάζουν τον καυτό Αύγουστο, ενώ οι αρμόδιες αστυνομικές αρχές διά υψηλοβάθμων εκπροσώπων τους υποστηρίζουν ότι το αδιαχώρητο στα κρατητήρια μέχρι και στην ηπειρωτική ενδοχώρα, είναι πρωτοφανές. «Δεν μπορούμε να κρατήσουμε ούτε δέκα άτομα αν δεν αφήσουμε άλλους», αναφέρεται χαρακτηριστικά.

Κενές θέσεις στα κρατητήρια δημιουργούνται πλέον με ένα απίστευτο ρεγουλάρισμα αλυσιδωτών μετακινήσεων. Οι επαναπροωθήσεις, οι απελάσεις με την «ΕΛ.ΑΣ. tours», και οι απελευθερώσεις, όταν δεν διαγράφεται προοπτική απέλασης, είναι οι μηχανισμοί που χρησιμοποιούνται για να αποσυμφορούνται οι χώροι κράτησης. Πραγματοποιούνται επίσης αλλεπάλληλες μεταγωγές από περιφέρεια σε περιφέρεια και από νομό σε νομό για να καλυφθούν θέσεις ακόμη και σε αστυνομικές διευθύνσεις που είχαν τα κρατητήρια για το θεαθήναι.

Επίσης γίνονται ρυθμίσεις μεταξύ των κέντρων υποδοχής για εξισορρόπηση της υπερπληρότητας. Οπως αναφέρουν κάποιες πληροφορίες, λειτουργούν και κάποια άτυπα κέντρα υποδοχής και κράτησης προκειμένου να αντιμετωπιστεί η κατάσταση. Η σοβαρότητά της δεν είναι ορατή στην παρούσα συγκυρία, καθώς η κοινωνία και οι πολιτικοί είναι στις παραλίες, ενώ τα ζητήματα της οικονομίας και της πανδημίας γρίπης μονοπωλούν το όποιο ενδιαφέρον.

«Εμφύλιος» στο υπουργείο

Δυστυχώς για την κυβέρνηση και τους μετανάστες, βέβαια, η ανταγωνιστική πολιτική διαρχία στο υπουργείο Εσωτερικών μεταξύ Παυλόπουλου και Μαρκογιαννάκη έχει δημιουργήσει αδιέξοδα. Είναι δεδομένο ότι οι συλλήψεις λαθρομεταναστών, παρότι δεν ήσαν μαζικές, ήταν συστηματικές με αποτέλεσμα να φρακάρει το σύστημα. Ηταν δεδομένο ότι τα στρατόπεδα κράτησης που επελέγησαν για να απορροφήσουν δύο με τρεις χιλιάδες αλλοδαπούς δεν θα ήταν έτοιμα σε ένα μήνα. Ομως στο περιβάλλον των ευρωεκλογών κάποιοι μπέρδεψαν την πολιτική με τον συρμό, με αποτέλεσμα τις ανακόλουθες κινήσεις.

Ακόμη και τώρα ο Χρ. Μαρκογιαννάκης αναφέρει ότι οι δύο πρώτοι χώροι κράτησης σε Ριτσώνα και Ασπρόπυργο θα είναι έτοιμοι για λειτουργία στις 5 και 15 Σεπτεμβρίου αντιστοίχως, ενώ ο Προκ. Παυλόπουλος -που δουλεύει το γενικότερο πρόγραμμα- λέει ότι υπολογίζει για το τέλος του χρόνου να είναι έτοιμοι οι τέσσερις συνολικά χώροι, μαζί με το Πέπλο του Εβρου και την Κεραμωτή της Καβάλας.

Τα προβλήματα αναμένεται να οξυνθούν τις προσεχείς εβδομάδες, όταν ο νέος, σε ένα και μόνο βαθμό τρόπος εξέτασης αιτημάτων ασύλου, που ψηφίστηκε για να μην κερδίζουν χρόνο παραμονής οι αλλοδαποί και να δρομολογηθούν άμεσα οι απελάσεις χιλιάδων από αυτούς, θα δώσει αποτελέσματα.

Ολα εκτός κέντρου

Ακόμη, μετά τις υπηρεσίες του ΟΚΑΝΑ, για τις οποίες το χρονοδιάγραμμα προβλέπει μεταφορά του τόπου παροχής τους από το κέντρο της Αθήνας σε περιφερεριακά νοσοκομεία της Αττικής ώς τις 25 Αυγούστου, στο στόχαστρο του υπουργείου Εσωτερικών μπαίνουν και τα φιλανθρωπικά συσσίτια της Αρχιεπισκοπής που δίνονται στην ίδια περιοχή του κέντρου της Αθήνας. Λέγεται πως έχει προγραμματιστεί συνάντηση του υπουργού αναπληρωτή Εσωτερικών Χρ. Μαρκογιαννάκη με τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ώστε να αλλάξει ο τόπος και ο τρόπος παροχής των γευμάτων σε απόρους, αστέγους, τοξικομανείς, μετανάστες και ημεδαπούς, προκειμένου ν' αποσυμφορηθεί επιπροσθέτως η κατάσταση στο κέντρο. Και σκέφτονται να προτείνουν στην Εκκλησία να μοιράζει τα γεύματα με τροχόσπιτα σε εναλλασσόμενες περιοχές, βάσει προγράμματος! Ενα πιάτο φαγητό ήταν εύκολο για εκατοντάδες ανθρώπους κάθε μέρα και πάνε να τους κάνουν να το κυνηγάνε περιφερόμενοι στην Αθήνα».